潮新闻客户端 杨新元
一
历史不忍细看。
因为，写在纸上的历史，不过是代表了作者个人的某些观点。而在真实的历史中，事实可能完全不一样。
比如，对刘备的儿子刘禅这个人物的评价，我们习惯一直沿袭《三国演义》的描述：刘禅是一个䊵袴子弟，整天只晓得吃喝玩乐，不干正事，是扶不起的阿斗。
其实，真实的刘禅，并不是书中描绘的䊵袴子弟，而是一个能独当一面、善于决策的人才。“扶不起的阿斗”，其实是一个被曲解千年的务实君主。
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二
公元234年，诸葛亮在五丈原病逝。
当时，所有人都认为刘禅是“扶不起的阿斗”，对他接班能否治理好蜀国心存疑虑。可一年后，人们才发现，刘禅的治国手段十分高明，不禁对他另眼相看。
公元223年，刘备去世，刘禅继位。
然而刘禅却没有大权，因为“政事无巨细，咸决于亮”。换句话说，诸葛亮似乎才是蜀汉真正的主人。
有人认为刘禅是“扶不起的阿斗”，毕竟刘备去世后，刘禅竟没有亲自掌权的欲望，他完全信任诸葛亮。最终诸葛亮也是为了蜀汉，鞠躬尽瘁死而后已，累倒在了五丈原。
刘禅自从继位后，共当了40年皇帝，其中有28年是亲政，独掌大权。从这28年里其实可以看出，刘禅并不是真的扶不起，而是没有机会展示。在诸葛亮去世后，刘禅大展身手，当机立断连杀了3位重臣，维护皇上的权威。
据《三国志》记载，刘禅因为一个女人杀了高官刘琰。
这个女人是刘琰老婆。公元234年，刘琰妻子胡氏进宫贺春，被太后留在宫中一个月，回到家后，刘琰认为是刘禅留下了她，不仅抽打胡氏，还将其休弃赶出家门。这件事对刘禅影响很大。后来刘琰入狱，被杀。刘琰是蜀汉的元老级大臣，地位仅次于诸葛亮。刘禅果断杀掉刘琰，让谣言戛然而止。可见，刘禅是处事果断的人。
第二位是李邈，此人是丞相参军。诸葛亮去世后，刘禅为其举行了三天的哀悼仪式。在仪式上，有人提议为诸葛亮建庙，但被刘禅拒绝了。
李邈以为刘禅不喜欢诸葛亮，于是上书《丞相亮卒上书》，大致内容是说自己早就不满诸葛亮功高震主，如今诸葛亮身死，西部边疆战事可以停止，人们应该庆祝。刘禅看后大怒，直接将李邈关进牢狱并处死。
李邈该死是因为他的行径暴露出他是一个小人。他前恭后倨的虚伪表现，让刘禅觉得这个人极不可靠，留着就是祸害。
刘禅虽然可能有一点点不喜欢诸葛亮（他事必躬亲，不让刘禅有一点处事权），但是刘禅知道，这江山都是诸葛亮打下来的。而诸葛亮曾经有恩于李邈，李邈现在却落井下石，这是非常小人的做法，让刘禅很不喜欢。因此刘禅二话不说将其处死。
第三位就是杨仪。当时诸葛亮去世，杨仪和魏延班师回朝，路途中杨仪诛杀了魏延。杨仪认为自己有功可以做丞相，但没想到竟退居二线。之后杨仪就心生怨恨，还说出了这样一句话：“以前丞相去世时，我如果举兵前就魏氏，今日处世怎么会落得这种田地。”这句话被刘禅知道了，刘禅直接将杨仪废为平民。结果杨仪竟又上书诽谤，刘禅大怒，派人捉拿。杨仪最终畏罪自杀。
三
当然，刘禅的能干不仅体现在他的果断杀伐之中。
刘禅登基时，蜀汉江山已是风雨飘摇。国土不及曹魏的五分之一，人口、资源捉襟见肘。先主刘备夷陵一役，将蜀汉本就微薄的精锐力量消耗殆尽，留给刘禅的就是一个难以收拾的残局。诸葛亮在世时，他看似无所作为，其实是无为而治。诸葛亮去世后，他巧妙废除丞相之位，将权力分散于蒋琬、费祎等人，避免权臣再现，维持了蜀汉政权结构的稳定运转。
更为不易的是，刘禅在危亡时刻的另一种担当。当邓艾奇兵如神兵天降，直抵成都城下，蜀汉社稷已无可挽回时，他选择了献城投降，避免了一场玉石俱焚的悲剧。刘禅的投降，与其说是懦弱，不如说是对百姓生命的悲悯担当。这是乱世中一种务实而又沉痛的止损选择。
历史的评说，向来偏爱金戈铁马、气呑万里的豪杰，而忽视了那些在重压之下沉默维持，于无声处艰难求存的角色。刘禅的“弱”，不是昏聩无能，而是在巨大历史铁轮碾压下无奈与务实的生存策略。当我们剥去“扶不起”的刻板标签，或许能看到这位末代君主在龙椅上的真实身影：一个被天命所困，在绝境中竭力平衡的务实生存者。
四
历史不忍细看。
很多时候，我们看到对一个历史人物的评价，就按书上或者某些资料的记载，对这个人物下了定论。
其实，在历史上真实的事实并非如此。或者神化了，或者贬低了。就像“扶不起的阿斗”一样，叫了一千多年。其实，他是一个有担当、有智谋、忍辱负重的末代君主。
书上得来终觉浅。“扶不起的阿斗”告诉我们，评价一个人，我们决不能偏听偏信某个人的一家之言，而是要听听、看看、再想想，这个人到底如何。这，大概是“扶不起的阿斗”给我们的启迪。
作者简介：杨新元，中国作协会员，浙江日报高级记者。
发布于：浙江省